jueves, 14 de mayo de 2015

PÓSTER

Esta entrada se caracteriza por ser un trabajo colectivo.

Este trabajo ha sido expuesto en clase con los demás compañeros valorando los pósters de cada uno y explicando de manera clara y concisa todo lo que ha conllevado nuestro trabajo y de qué trata particularmente.

El póster que hemos realizado se ha basado en las corrientes educativas antiautoritarias. Durante el siglo XX han surgido corrientes educativas antiautoritarias con el objetivo de hacer de la libertad el eje de la reflexión teóricas entendiendo como libertad la desaparición de estructuras de poder y rechazo a la autoridad. Podemos decir que todas estas corrientes tienen unas ideas en común: enseñanza libre y currículum no obligatorio donde los alumnos elegirán aquello que quieran estudiar. Además estas escuelas fueron influenciadas por el anarquismo y el socialismo utópico y las ideas de Freud.

Para realizar este trabajo, nos hemos dividido cada punto a desarrollar y hemos buscado información cada una de nosotras individualmente. Después hemos realizado una puesta en común para preparar este póster. La hipótesis es que las escuelas antiautoritaria tendrán influencia del anarquismo, que los alumnos no irán a clase y no estudiarán y se formarían alumnos rebeldes ya que no seguirían unas normas. 

Llegamos a los resultados de Sumerhill defendía: autorregulación y libertad, educar para encontrar la felicidades, libre expresión y juego, aprendizaje académico opcional, sumerhill, escuela hecha por Neill y autogobierno para la democratización. La autorregulación a través del movimiento de Freinet que defendía: cooperación, clase (comunidad educativa), libertad de expresión, viajes escolares, mejorar lectura y escritura...Otra idea fue la pedagogía institucional que fue presentada por Freinet y que fue criticada por los maestros de la Escuela Nueva. Estos maestros transformaron la clase cooperativa de Freinet por la clase autogestionada: libertad en el aula. Y por último ideas como: autonomía del niño y una educación para fomentar la igualdad y libertad. 








martes, 5 de mayo de 2015

LA ESCUELA NUEVA

La Escuela Nueva surgió en el siglo XIX con el objetivo de transformar la realidad escolar llevado a cabo por Freire y Henry. Su nombre surgió en Gran Bretaña llamándose New Schools llegando a expandirse por Francia, España, Italia y Estados Unidos. Debido a varios contextos se dio esta Escuela con una serie de ideales como: enseñanza en una atmósfera familiar de manera que la escuela fuera un hogar para el niño y se basaba en la práctica, cinco horas dedicadas el trabajo intelectual y por la tarde a trabajos manuales como jardinería o carpintería, los juegos, la actividad física con hábitos de higiene forman hombres fuertes, la relación entre profesor-alumno estaba basada en la confianza. 

Las dos escuelas más famosas: la escuela de las Rocas creada por Demolins y los hogares de la educación fundada por Herman, al igual que la escuela de Chicago. Su innovación eran actividades en torno a las ocupaciones como cocina, costura...de las cuales había tres ramificaciones: estudios históricos y sociales, elementos científicos y comunicación/expresión.
Algunas de esas escuelas aunque era público se le criticó la iniciativa privada, ya que solo permitían a los niños de clase alta y media olvidando a los humildes. Y por eso crearon las escuelas de ensayo o las escuelas públicas se caracterizaban por: laboratorio experimental, semi-internado, distribuye a los alumnos por grupos, por una vida intelectual y organización de estudios (cultura general, intereses espontáneos de los alumnos, pocas materias...), educación para la paz (menos castigos, se prepara al alumno para su vida como ciudadano...)

En definitiva la escuela tradicional con la escuela nueva tenían muchas diferencias entre sí.  La escuela tradicional se caracterizaba por: ser logocéntrica, centrado en los contenidos, asignaturas, programas basado en la memoria, no tenía en cuenta la naturaleza del niño, era magistocéntrica, es decir, que se suntentaba la autoridad del profesor realizando normas y el cual hacía valor a su autoridad castigando los comportamientos que juzgaba como negativos, basaba su eficacia en la competitividad y sistemas de recompensas y no tenía libertad. 

En cambio la escuela nueva sería paidocéntrica, centrada en el niño y en sus necesidades, intereses y aspiraciones, a los cuales debe ajustarse todo proceso educativo, se basa en la investigación y adapta sus planteamientos didácticos al desarrollo infantil, el profesor tiene dos funciones (orientador y motivador), cooperación entre los alumnos y defiende la autonomía de los alumnos para la autorresponsabilidad personal. 

La escuela nueva incluyó un nuevo objetivo: la educación para la paz y la comprensión internacional, para promover al pacifismo y evitar cualquier otro conflicto armado. Además permitió la educación integral, no solo permite el cultivo intelectual, sino que se preocupa por los aspectos físicos, sociales, estéticos y emocionales del individuo. 

         

jueves, 23 de abril de 2015

LEYES EDUCATIVAS

Esta entrada se caracteriza por ser un diario de clase.

A lo largo del tiempo se han ido creando leyes educativas adaptadas según la sociedad y el siglo que se viviese y según las ideologías políticas. 

La primera ley que se llevó a cabo fue la ley Moyano en 1.857 dando una estabilidad y consistencia en el sistema educativo por Claudio. Antes la Iglesia era quién dirigía la educación con maestros que ganaban poco salario llevandolos al borde de la miseria. Pero con esta ley se llevó a cabo la instrucción pública pensada en atender a las necesidades de la sociedad y no la Iglesia y una enseñanza basada en tres niveles: primaria, secundaria y superior controlada principalmente por el gobierno.  

En 1.970 surgió la ley educativa o ley Villar que se convirtió en una respuesta a la democratización de la educación y las necesidades de una sociedad urbana e industrial. Se basaba en: se preocupaban por la educación, una educación gratuita, fortaleció el papel del estado y todos los niños recibían una educación básica común desde los 6 años hasta los 14 años. Pero tenía algunos problemas como: poca atención en la educación preescolar, fracaso formación profesional...

La Ley Orgánica Reguladora del Derecho a la Educación (LODE). Fue promulgada en 1.985 y determina que la educación debía ser gratuita en sus niveles obligatorios y que se debe cumplir una libertad de enseñanza, donde no se produzca ninguna discriminación a estudios superiores. Aparece por primera vez la libertad de cátedra para los docentes y los padres tienen derecho a que sus hijos reciban una educación moral y religiosa.  

Surgió en 1.990 la ley de Ordenación del Sistema Educativo Español (LOGSE). Su principal principio era promover la escolaridad gratuita y obligatoria y otro principio es proporcionar la calidad y equidad social. Pero esta ley también tenía algunos errores: no atendía  a las necesidades, intereses, motivaciones y capacidades del alumnado y además no acertaban a la hora de realizar las normas relativas a la evaluación y promoción de los alumnos y los profesores no estaban preparados para esta nueva reforma.

Otra ley fue llamada Ley Orgánica de la Participación, evaluación y el gobierno de los centros docentes (LOPEG). Consistía en definir la comunidad educativa como proyecto educativo del centro. Se daba importancia al consejo escolar y al claustro de profesores.

La ley anterior a la ley de hoy en día se llamaba Ley Orgánica de Calidad de la Educación (LOCE). Se promulgó en 2.002 pero no fue llevada a cabo pero sustituyó a las demás leyes ya que proponía unas medidas para proporcionar una calidad para todos.

Y la última ley fue la Ley Orgánica de la Educación (LOE) promulgada en el 2.006/07 con el objetivo de adecuar la regulación legal de la educación no universitaria a la realidad actual de España. Además de otros objetivos tales como: educación de calidad para todo el alumnado, equidad de oportunidades, libertad, tolerancia...

Para terminar, estas leyes educativas que han ido surgiendo a lo largo del tiempo tenían algunas características esenciales y otras que eran erróneas. La base de las leyes educativas es la libertad, tolerancia, respeto, calidad, equidad social y educación para todos haciendo que todas las escuelas lleven a una convivencia sana y sin prejuicios y sobre todo aprendiendo unos valores que servirán para el día a día. 

                        




martes, 24 de marzo de 2015

MI CREDO PEDAGÓGICO: JOHN DEWEY

Esta entrada se caracteriza por ser un trabajo colectivo. 

En el artículo 1 John Dewey explica lo que es la educación. Para él el niño empieza su educación desde su nacimiento y continúa formándose hasta participar en los recursos intelectuales y morales de la sociedad. La única educación verdadera se consigue poniendo a prueba las capacidades del niño ante las exigencias sociales de su entorno. A través de esas exigencias se hace entender y se siente partícipe de la sociedad. Y se basa en dos aspectos: psicológico  (instintos y capacidades del niño) y social (debemos traducir esos instintos). Las condiciones sociales influyen en la capacidad del niño, es decir, que el niño se basa en instintos y tendencias y necesitan de la sociedad para desarrollarlas. Las capacidades del niño son adquiridas para estar contextualizadas en la sociedad y para adaptarse a los cambios que suceden en la sociedad. 

En el artículo 2 define lo que es la escuela. La escuela es una institución social, ya que entiende la educación como un proceso social donde está su presente y no centrar todo el aprendizaje en el futuro. Es importante que un niño tenga en cuenta su presente (su vida diaria) y su vida en familia ya que sino las actividades que no estén adaptadas a su vida normal no serán guardadas y todo lo que hayan aprendido lo olvidarán. Este tipo de escuela es necesaria ya que utiliza actividades tradicionales para trabajas las nuevas ideas de la escuela y continua enseñando valores del hogar. El maestro debe acompañar al niño en su enseñanza y será aquel que seleccione aquello que sea necesario para una vida social. 

En el artículo 3 define las materias de enseñanza. Dewey afirma que las asignaturas deben estar relacionadas con la vida social del niño. La ciencia debe permitir que el niño tenga la capacidad de interpretar y controlar la experiencia ya adquirida y el lenguaje debe funcionar como un instrumento para comunicarse con los demás y así llega a comprender los sentimientos e ideas de la otra persona y no como una formación individual. 

En el artículo 4 habla sobre la naturaleza del método. El niño debe trabajar activamente sin llegar a ser un elemento pasivo en la escuela. Las ideas que forma el niño deben ser necesarias para entender el mundo que le rodea, por eso la imagen es lo más importante y el niño adquiere imágenes de aquello que ve y escucha. Por eso la imaginación y creatividad ayuda al niño a experimentar y a crear ideas propias. 

Y  por último el artículo 5 trata la escuela y el progreso social. La educación es el método fundamental del progreso y de las reformas sociales. Para Dewey es un progreso de la vida y debe basarse en la conciencia social y adaptar la vida individual sobre dicha conciencia para poder conseguir la reconstrucción social. La educación es la que produce la ética y el deber moral de la sociedad. También debe conocer los intereses y necesidades de la sociedad, e instruir y dotar al maestro para poder satisfacerlo. El maestro debe educar a los alumnos tanto de forma académica como de forma social, ya que ha de mantener el orden social. 

                                    







miércoles, 18 de marzo de 2015

LA HISTORIA ESCOLAR DE MI FAMILIA

Esta entrada se caracteriza por ser una tarea individual.


Este trabajo se ha realizado con el objetivo de averiguar y conocer las diferencias y semejanzas de los centros escolares de los miembros familiares y saber cómo eran las escuelas desde a mediados hasta finales del siglo XX. Para ello se ha realizado entrevistas a cuatro personas contando conmigo (mi abuela, mis padres, mi hermano y yo) para comparar las características de sus etapas escolares y así aprender un poco más sobre la evolución de la educación a lo largo de los años a partir de la información recibida, además se expondrán una serie de fotografías y documentos para observar en una postura más realista esos cambios. En cuanto a los resultados han sido muy claros, durante el paso de los años ha habido grandes cambios tanto en la metodología del profesor como en la organización interna de la escuela, materiales escolares, instalaciones, importancia de la familia y los alumnos dentro de la escuela, asignaturas o conocimientos básicos además del papel del profesor dentro del aula y su autoridad y el papel del alumno.

Los resultados de estas entrevistas serán muy variados, dependerán principalmente de la ley educativa que ellos hayan estudiado, el año en el que hayan accedido a la escuela y el tipo de colegio (público, privado, concertado) en el que hayan estudiado. Estos resultados ofrecerán muchas diferencias en varios aspectos tanto económico, social y político, ya que las leyes educativas dependen de la política y los partidos políticos reflejan sus ideales en ella. Además las respuestas reflejarán los pensamientos e ideales de cada uno de ellos y éstos están influenciados por la escuela en la que han estudiado en cuanto a sus principios, sus valores y sus normas éticas. Aquellos que hayan estudiado en la etapa de Franco cumplirán esas normas con más regimiento y orden y aprenderán valores de su ideología (obediencia),  en cambio en la etapa del fin del franquismo las normas no serán tan rígidas y tendrán distintos ideales. Por lo tanto habrá muchas diferencias a la hora de comparar entre unas escuelas u otras.

La hipótesis que ha sido realizada anteriormente ha sido afirmada, ya que a lo largo de los años las escuelas han ido evolucionando y no solo eso, sino que también han ido mejorando. Se han encontrado muchas diferencias en cuanto a los materiales, ya que hoy en día los materiales ya están siendo más tecnológicos y mucho más cómodos y fáciles a la hora de realizar algún tipo de actividad. También hay que destacar la metodología del profesor, ya que los maestros utilizaban un libro y a veces ni si quiera se guiaban por ello. Ahora los maestros se basan en internet y en varios libros de texto que les ofrece una variedad de información. En cuanto al papel del alumno ha sido siempre pasivo, pero en la actualidad la competencia de autonomía de los alumnos es la principal. Ellos mismos son capaces de buscar la información necesaria a la hora de realizar un ejercicio o de estudiar, además son capaces de manejar las nuevas tecnologías para realizar con mayor facilidad y de manera más dinámica esos ejercicios. También hay que dar importancia a los trabajos en grupo, ya que fomenta un mayor aprendizaje y una comunicación mayor entre ellos y el profesor. Esto hace que el alumno desarrolle su inteligencia y desarrolle otros aspectos. En la actualidad a los valores se están dando una gran relevancia, debido  a que la mayoría de los jóvenes se comportan de manera inadecuada con los maestros teniendo una conducta irrespetuosa, llegando a agredirles físicamente o psicológicamente sin importar el papel que tiene el profesor, ganando autoridad en el aula. Eso antiguamente no sucedía y con el paso de los años las generaciones han ido empeorando, tanto en el rendimiento académico como en el aprendizaje de unos valores sociales. Ahora la educación tiene un gran problema con esos jóvenes, deben ser precavidos y serios con ese tema, ya que si no tendrán un mal futuro. En general ha habido muchas diferencias, pero también había semejanzas en el tema de la inspección, valores, ayudas y actividades complementarias.


  

miércoles, 25 de febrero de 2015

EMILIO

Esta entrada se caracteriza por ser una tarea individual.
El Emilio para Rousseau es un tratado sobre la bondad  del hombre y en este libro cuenta la vida y la experiencia que tiene el niño llamado Emilio. Defiende la idea de que la naturaleza hace al hombre perfecto realizando los movimientos correctamente sin existir ninguna maldad en el  alma de los hombres. Nacemos como seres dotados de sensibilidad y establecemos relaciones sociales con las situaciones, las cuales están sometidas a un proceso de maduración, y  éstas disposiciones espontáneas, antes de ser alteradas por las costumbres y opiniones humanas, constituyen lo que Rousseau llama “naturaleza”.  Considera la naturaleza como algo bueno y el mal solo surge por las acciones del hombre, ya que el hombre ejerce contra ella a partir de los vicios y los errores y nacen como seres perfectos. Por eso defiende la educación natural, ya que los niños nacen sin saber ningún tipo de conocimiento y no tienen ideas fijas, sino que todo aquello  es aprendido por la enseñanza de una educación.
Rousseau sostiene una idea principal en la primera infancia: el niño cuando pasa por momentos dolorosos o momentos entristecidos  no debe ser cuidado y protegido excesivamente, conviene que alguna vez se hagan daño para que aprendan a sufrir y a soportar el dolor. Los padres podrán mimarles, cuidarles y consolarles en varios momentos de su vida, pero si son consolados, cuidados y mimados en todas las situaciones no aprenderán de ello y no podrán seguir viviendo sin depender de los padres. Además para los niños esto les servirá de lección, ya que cuando padezcan dolores más fuertes podrán aguantarlos. En este concepto defiende que los niños deberán aprender por si solos y aprenderán mucho mejor sin la enseñanza de los padres, porque ellos mismos sabrán el significado y la solución de cada situación. Por eso pone como ejemplo que Emilio cuando se cae los padres deben estar tranquilos sin estar alarmados por  haberse caído, ya que así el niño aprendería a que caerse no es  nada malo y puede levantarse sin ningún problema. Todos los dolores o sufrimientos que tenga presente en su vida, le servirá para aprender de su experiencia y así seguir adelante.
En cuanto al  concepto de infancia es una etapa de los niños formada sobre todo  por los juegos, las risas, sus necesidades y sus deseos, en la que tiene como objetivo principal que todos los niños sean felices. Además todos tienen derecho a tener una buena infancia disfrutando de cada momento, ya que cada uno de ellos pasa rápido y son difíciles de recordar y es la etapa más feliz de la vida del hombre. Los  padres y los maestros tienen un papel importante, ambos deben darle esa felicidad y esa tranquilidad para tener una buena infancia sin llegar a causarles daño entendiendo su naturaleza, es decir, entendiendo que ellos solo son niños y dejando que disfruten de sus momentos.  Además entender a un niño como un hombre adulto sería atentar contra su naturaleza, ya que el niño es un niño y los hombres son los hombres y ambos tienen una madurez y unas leyes distintas. Si se intenta cambiar el niño en hombre, se cambiaría su orden de madurez y no se formaría ese niño con los sentidos y sentimientos que debería tener en su infancia.  Gracias a la libertad, el niño cuando sea adulto podrá conseguir sus deseos y podrá cumplirlos, pero siempre y cuando no perjudique a los demás y podrá conseguir también la felicidad.
La educación negativa debe ser la primera en enseñarse a los niños y consiste en: impartir una enseñanza sin dejar que el niño llegue a los vicios de los hombres y a cometer demasiados errores. Además esa educación debería ser neutra, sin dejar que los niños tengan ideas fijas y que solo aprendan de cada una de ellas sin dejar influenciarse. Los niños aprenderían por su propio pie y podrían llegar a la razón, es decir, pensar ellos mismos y formar sus propias  ideas sin influencia y sin un aprendizaje previo. Además considera difícil que el niño llegue a la razón sin introducirse al vicio y al error, por eso deben tener una posición neutra para que el niño no se dirija hacia una sola posición. Rousseau entiende la educación negativa como una educación indirecta. El educador deberá controlar indirectamente su ambiente, sus experiencias y sus juegos sin que el alumno no realice todo lo que quiera sin determinación alguna.
Por otro lado la educación de los sentidos se dedica a una educación instrumental, es decir, enseñar al niño a valerse de los sentidos que utilizará durante toda la vida como los mejores instrumentos para guiarse y aprender. El maestro no deberá tener prisa por enseñar nuevos aprendizajes como por ejemplo leer y escribir, sino que deberá aguardar y el niño aprenderá a leer y a escribir cuando nazca el interés por aprender y así el niño al estar entusiasmado aprenderá mejor esas acciones.  En esta educación el niño deberá aprender las relaciones de los sentidos y la sensibilidad será una educación fundamental durante esos años. A partir de los sentidos, se podrá juzgar sin error utilizando cada uno de ellos dependiendo de cada momento. El maestro se encargará para enseñar  a aumentar y mejorar los sentidos y las facultades físicas de cada uno de los alumnos que les servirá para su experiencia diaria.
La educación actual y la educación natural de Rousseau tienen varias ideas en común. La política tiene una gran influencia  en la educación, los programas políticos exponen una serie de ideas o promesas que quieren llevar a su realización escuchando al pueblo, pero realmente no escuchan al pueblo e ignoran sus opiniones. Cada político transformará la educación y sus leyes según sus ideales y no contarán con el apoyo del pueblo, además éstos serán ignorados. La educación siempre estará en continuo cambio, debido a los gobernantes o políticos que se encarguen en la sociedad sin llegar a  un acuerdo mutuo. En la actualidad también el tema de la infancia ha ido teniendo más importancia, ya que muchos niños son maltratados físicamente y psicológicamente sin llegar a disfrutar de su infancia. Por eso hay varias organizaciones que defienden los derechos del niño y uno de ellos es el derecho a tener una infancia digna.  Además estas organizaciones ayudan a esos niños a tener una familia que le pueda aportar esa infancia y esa juventud con su ayuda y no dejar que recuerde su infancia como una etapa dura y difícil en su vida, ya que la infancia siempre se recuerda y es uno de los mayores problemas en la vida adulta.
Como ya bien se ha resaltado antes la educación defendida por Rousseau es la educación natural. Define la educación como un proceso que se realiza de acuerdo con el desarrollo natural del hombre y no artificial, es decir, que realizará sus acciones según lo que él piense y sienta sin tener influencia y sin depender de las ideas de los demás, sino de sus propias ideas. El niño durante la infancia no tiene razón, no está listo para actividades plenamente mentales y aprende con experiencias, irá llegando a la razón aprendiendo de sus acciones. El niño debe depender más de la naturaleza que de los hombres, por eso no deben tener castigos, no deben aprender hábitos, no deben realizar errores y tener vicios. La naturaleza le enseñará a resolver sus problemas y a descubrir nuevas experiencias que le llevarán a crecer como hombre.
En definitivo la educación debe emplearse con buenas actitudes y objetivos, para que el niño llegue a la madurez y llegue a ser hombre. El instrumento más importante de la educación como bien dice Rousseau es el aprendizaje por sí mismo, los niños aprenderán más rápidamente y  aprenderán de su propia experiencia, llegarán a saber que se siente en cada situación de la vida y ellos mismos sabrán resolverla eligiendo entre sus soluciones cuál será la más correcta, aprenderán unos valores sociales que les servirá para convivir en sociedad ya sea en la  escuela como fuera de ella. Se sentirán felices a la hora de superar esa situación y tendrán más fuerzas para seguir adelante, adquirirán la conciencia de sí mismos y una vida individual.  Aunque tampoco se ha de quitar relevancia a los papeles fundamentales de la educación: los padres y los maestros, ya que son los pilares fundamentales de su educación y deberán ser conscientes de que ellos son solo niños pero tampoco deberán permitir todo lo que ellos quieran realizar, siempre deberán tener unos límites. Pero tampoco se deberá tratarlos con castigos y con prohibiciones, sino que ellos mismos deberán saber controlarse y deberán pensar por ellos mismos sin ayuda de nadie, ya que ese es el mayor aprendizaje. Ellos son los encargados de llevar una educación adecuada y correcta, ayudando a mejorar las habilidades de cada uno de ellos, enseñando unos valores y unas normas sociales, ayudando a resolver sus necesidades y sobre todo enseñarles a utilizar la razón. Todos los hombres son libres, pero los niños desde pequeños deberán aprender las limitaciones de esa libertad y deberán basarse en el apoyo de los profesores y los padres, pero la madurez les permitirá cuidarse y protegerse. También hay que decir que la educación es importante a la hora de su enseñanza, ya que los niños podrían aprender conocimientos equívocos o falsos, por eso es preciso evitar la opinión personal y los sentimientos que el maestro tenga porque no podrán borrarlo  y pueden generar error y formar un mundo moral erróneo y no adecuado para ellos. Los propios alumnos deberán formar su mundo moral a partir de sus propios pensamientos, ya que ellos son los que dirigen su vida cotidiana. A parte de adquirir una serie de valores, también la educación les aportará una cultura y una profesión en un futuro. Sobre todo lo más importante es que ellos mismos aprendan de sus errores, siendo capaces de cambiar o mejorar ese error y aprendiendo a aportar nuevas soluciones y que ellos mismos piensen en sus metas e  intenten lograrlas a lo largo de su vida utilizando el esfuerzo y el trabajo sin llegar a rendirse.