miércoles, 25 de febrero de 2015

EMILIO

Esta entrada se caracteriza por ser una tarea individual.
El Emilio para Rousseau es un tratado sobre la bondad  del hombre y en este libro cuenta la vida y la experiencia que tiene el niño llamado Emilio. Defiende la idea de que la naturaleza hace al hombre perfecto realizando los movimientos correctamente sin existir ninguna maldad en el  alma de los hombres. Nacemos como seres dotados de sensibilidad y establecemos relaciones sociales con las situaciones, las cuales están sometidas a un proceso de maduración, y  éstas disposiciones espontáneas, antes de ser alteradas por las costumbres y opiniones humanas, constituyen lo que Rousseau llama “naturaleza”.  Considera la naturaleza como algo bueno y el mal solo surge por las acciones del hombre, ya que el hombre ejerce contra ella a partir de los vicios y los errores y nacen como seres perfectos. Por eso defiende la educación natural, ya que los niños nacen sin saber ningún tipo de conocimiento y no tienen ideas fijas, sino que todo aquello  es aprendido por la enseñanza de una educación.
Rousseau sostiene una idea principal en la primera infancia: el niño cuando pasa por momentos dolorosos o momentos entristecidos  no debe ser cuidado y protegido excesivamente, conviene que alguna vez se hagan daño para que aprendan a sufrir y a soportar el dolor. Los padres podrán mimarles, cuidarles y consolarles en varios momentos de su vida, pero si son consolados, cuidados y mimados en todas las situaciones no aprenderán de ello y no podrán seguir viviendo sin depender de los padres. Además para los niños esto les servirá de lección, ya que cuando padezcan dolores más fuertes podrán aguantarlos. En este concepto defiende que los niños deberán aprender por si solos y aprenderán mucho mejor sin la enseñanza de los padres, porque ellos mismos sabrán el significado y la solución de cada situación. Por eso pone como ejemplo que Emilio cuando se cae los padres deben estar tranquilos sin estar alarmados por  haberse caído, ya que así el niño aprendería a que caerse no es  nada malo y puede levantarse sin ningún problema. Todos los dolores o sufrimientos que tenga presente en su vida, le servirá para aprender de su experiencia y así seguir adelante.
En cuanto al  concepto de infancia es una etapa de los niños formada sobre todo  por los juegos, las risas, sus necesidades y sus deseos, en la que tiene como objetivo principal que todos los niños sean felices. Además todos tienen derecho a tener una buena infancia disfrutando de cada momento, ya que cada uno de ellos pasa rápido y son difíciles de recordar y es la etapa más feliz de la vida del hombre. Los  padres y los maestros tienen un papel importante, ambos deben darle esa felicidad y esa tranquilidad para tener una buena infancia sin llegar a causarles daño entendiendo su naturaleza, es decir, entendiendo que ellos solo son niños y dejando que disfruten de sus momentos.  Además entender a un niño como un hombre adulto sería atentar contra su naturaleza, ya que el niño es un niño y los hombres son los hombres y ambos tienen una madurez y unas leyes distintas. Si se intenta cambiar el niño en hombre, se cambiaría su orden de madurez y no se formaría ese niño con los sentidos y sentimientos que debería tener en su infancia.  Gracias a la libertad, el niño cuando sea adulto podrá conseguir sus deseos y podrá cumplirlos, pero siempre y cuando no perjudique a los demás y podrá conseguir también la felicidad.
La educación negativa debe ser la primera en enseñarse a los niños y consiste en: impartir una enseñanza sin dejar que el niño llegue a los vicios de los hombres y a cometer demasiados errores. Además esa educación debería ser neutra, sin dejar que los niños tengan ideas fijas y que solo aprendan de cada una de ellas sin dejar influenciarse. Los niños aprenderían por su propio pie y podrían llegar a la razón, es decir, pensar ellos mismos y formar sus propias  ideas sin influencia y sin un aprendizaje previo. Además considera difícil que el niño llegue a la razón sin introducirse al vicio y al error, por eso deben tener una posición neutra para que el niño no se dirija hacia una sola posición. Rousseau entiende la educación negativa como una educación indirecta. El educador deberá controlar indirectamente su ambiente, sus experiencias y sus juegos sin que el alumno no realice todo lo que quiera sin determinación alguna.
Por otro lado la educación de los sentidos se dedica a una educación instrumental, es decir, enseñar al niño a valerse de los sentidos que utilizará durante toda la vida como los mejores instrumentos para guiarse y aprender. El maestro no deberá tener prisa por enseñar nuevos aprendizajes como por ejemplo leer y escribir, sino que deberá aguardar y el niño aprenderá a leer y a escribir cuando nazca el interés por aprender y así el niño al estar entusiasmado aprenderá mejor esas acciones.  En esta educación el niño deberá aprender las relaciones de los sentidos y la sensibilidad será una educación fundamental durante esos años. A partir de los sentidos, se podrá juzgar sin error utilizando cada uno de ellos dependiendo de cada momento. El maestro se encargará para enseñar  a aumentar y mejorar los sentidos y las facultades físicas de cada uno de los alumnos que les servirá para su experiencia diaria.
La educación actual y la educación natural de Rousseau tienen varias ideas en común. La política tiene una gran influencia  en la educación, los programas políticos exponen una serie de ideas o promesas que quieren llevar a su realización escuchando al pueblo, pero realmente no escuchan al pueblo e ignoran sus opiniones. Cada político transformará la educación y sus leyes según sus ideales y no contarán con el apoyo del pueblo, además éstos serán ignorados. La educación siempre estará en continuo cambio, debido a los gobernantes o políticos que se encarguen en la sociedad sin llegar a  un acuerdo mutuo. En la actualidad también el tema de la infancia ha ido teniendo más importancia, ya que muchos niños son maltratados físicamente y psicológicamente sin llegar a disfrutar de su infancia. Por eso hay varias organizaciones que defienden los derechos del niño y uno de ellos es el derecho a tener una infancia digna.  Además estas organizaciones ayudan a esos niños a tener una familia que le pueda aportar esa infancia y esa juventud con su ayuda y no dejar que recuerde su infancia como una etapa dura y difícil en su vida, ya que la infancia siempre se recuerda y es uno de los mayores problemas en la vida adulta.
Como ya bien se ha resaltado antes la educación defendida por Rousseau es la educación natural. Define la educación como un proceso que se realiza de acuerdo con el desarrollo natural del hombre y no artificial, es decir, que realizará sus acciones según lo que él piense y sienta sin tener influencia y sin depender de las ideas de los demás, sino de sus propias ideas. El niño durante la infancia no tiene razón, no está listo para actividades plenamente mentales y aprende con experiencias, irá llegando a la razón aprendiendo de sus acciones. El niño debe depender más de la naturaleza que de los hombres, por eso no deben tener castigos, no deben aprender hábitos, no deben realizar errores y tener vicios. La naturaleza le enseñará a resolver sus problemas y a descubrir nuevas experiencias que le llevarán a crecer como hombre.
En definitivo la educación debe emplearse con buenas actitudes y objetivos, para que el niño llegue a la madurez y llegue a ser hombre. El instrumento más importante de la educación como bien dice Rousseau es el aprendizaje por sí mismo, los niños aprenderán más rápidamente y  aprenderán de su propia experiencia, llegarán a saber que se siente en cada situación de la vida y ellos mismos sabrán resolverla eligiendo entre sus soluciones cuál será la más correcta, aprenderán unos valores sociales que les servirá para convivir en sociedad ya sea en la  escuela como fuera de ella. Se sentirán felices a la hora de superar esa situación y tendrán más fuerzas para seguir adelante, adquirirán la conciencia de sí mismos y una vida individual.  Aunque tampoco se ha de quitar relevancia a los papeles fundamentales de la educación: los padres y los maestros, ya que son los pilares fundamentales de su educación y deberán ser conscientes de que ellos son solo niños pero tampoco deberán permitir todo lo que ellos quieran realizar, siempre deberán tener unos límites. Pero tampoco se deberá tratarlos con castigos y con prohibiciones, sino que ellos mismos deberán saber controlarse y deberán pensar por ellos mismos sin ayuda de nadie, ya que ese es el mayor aprendizaje. Ellos son los encargados de llevar una educación adecuada y correcta, ayudando a mejorar las habilidades de cada uno de ellos, enseñando unos valores y unas normas sociales, ayudando a resolver sus necesidades y sobre todo enseñarles a utilizar la razón. Todos los hombres son libres, pero los niños desde pequeños deberán aprender las limitaciones de esa libertad y deberán basarse en el apoyo de los profesores y los padres, pero la madurez les permitirá cuidarse y protegerse. También hay que decir que la educación es importante a la hora de su enseñanza, ya que los niños podrían aprender conocimientos equívocos o falsos, por eso es preciso evitar la opinión personal y los sentimientos que el maestro tenga porque no podrán borrarlo  y pueden generar error y formar un mundo moral erróneo y no adecuado para ellos. Los propios alumnos deberán formar su mundo moral a partir de sus propios pensamientos, ya que ellos son los que dirigen su vida cotidiana. A parte de adquirir una serie de valores, también la educación les aportará una cultura y una profesión en un futuro. Sobre todo lo más importante es que ellos mismos aprendan de sus errores, siendo capaces de cambiar o mejorar ese error y aprendiendo a aportar nuevas soluciones y que ellos mismos piensen en sus metas e  intenten lograrlas a lo largo de su vida utilizando el esfuerzo y el trabajo sin llegar a rendirse.


lunes, 23 de febrero de 2015

JOVELLANOS

Esta entrada se caracteriza por ser un comentario crítico.

Jovellanos es un pedagogo que expone sus ideales en el siglo XVIII. 

La teoría educativa de Jovellanos se basaba en las siguientes ideas: 

-La instrucción en la fuente de la prosperidad de los pueblos.
-El mal está en la ignorancia.
-Principio de economía  a la educación: considera la instrucción como fuente primera de las riquezas de las naciones (agricultura, navegación...). 
-Propone la idea de educabilidad humana: una educación para la virtud.
-Instrucción como fundamento para construir la virtud: una instrucción y virtud, esa virtud emana de los derechos naturales que pueden y deben ser modificados por los derechos del hombre en sociedad.
-Los currículum deben incluir las ciencias útiles para solucionar los problemas de las necesidades humanas y como elemento motivador de aprendizaje. 
-Propone la poda de contenidos de las materias: quitando lo opinable y dudoso.
-El hombre en sus aspectos físicos se perfecciona con la instrucción.
-El cometido de los maestros es: acercar la instrucción al interés.
-Los métodos de enseñanza serán: enseñar aquellos conocimientos que sean verdaderos y fiables a la población y el profesor debe acompañar al aprendizaje y la virtud.
-La finalidad de la educación es: hacer ciudadanos libres y buenos y los maestros deben enseñar el saber hacer.

La instrucción es un medio y un elemento principal para evitar la ignorancia del pueblo, si el pueblo tiene ignorancia no sabrán si las personas superiores a ellos, en cuanto a estamentos sociales o políticos, les están engañando en todos los aspectos y al no saber sobre ningún tema no podrán opinar y estarán obligados a creer  en la palabra de aquellas personas. Además no solo la ignorancia puede traer el engaño, también la ignorancia puede hacer que el pueblo no trabaje y no evolucione a lo largo del tiempo como bien explica Jovellanos en su principio de economía aplicado a la educación. Si no tienes una formación académica será difícil poder mejorar el mundo laboral y la sociedad estará estancada sin producir ningún tipo de bienes y evoluciones. Por eso dentro de la educación debe haber ciencias o asignaturas que estudien la evolución del hombre en todos los ámbitos, pues gracias a esas ciencias nos llevará a ver cómo era el pasado y como vivían durante los siglos y podremos averiguar cuáles eran las causas y las consecuencias que han llevado hoy en día. Además aprenderán las soluciones que  se pueden aportar para los problemas que hayan sucedido o problemas futuros. El papel del maestro será muy importante, ya que será el guía y acompañante de los niños a la hora de su educación y de aprender, además la virtud será uno de los principios fundamentales pues con ella podremos llegar a ser ciudadanos buenos y libres pero siempre respetando a los demás y a los derechos naturales del hombre.

Para concluir, la instrucción es la base de la sociedad ya que nos permite saber y conocer aquello que nos rodea.  Además nos ayuda a no ser analfabetos  y a no dejar engañarnos por otras personas, pues tenemos el conocimiento y la capacidad de reflexionar y juicio para  expresar aquello que pensamos justificándonos de una manera adecuada y aclarando buenas aportaciones. Es importante que el profesor será aquella persona que acompañe al niño a su educación y le otorgará la sabiduría. 













lunes, 16 de febrero de 2015

ROUSSEAU

Esta entrada se caracteriza por ser un comentario crítico. 

Rousseau formó parte de las primeras teorías de la modernidad pedagógica en el siglo XVIII. 

Rousseau defendió la nueva creencia en el naturalismo que aplicó a la educación, el sentimiento y las emociones pueden conducir a la verdad intuitiva y a la felicidad. La educación natural trata de enseñar al discípulo, por medio de su intervención personal, a guiarse en el mundo y resolver sus propios problemas y a asumir la disciplina según las reglas que indiquen sus mayores. La finalidad educativa era que la creciente capacidad del niño estaba por encima de un programa de estudios. Su modelo pedagógico se basaba en dos principios normativos: la educación debe llevarse a cabo conforme a la naturaleza y la primera educación debe ser negativa. En cuanto a la primera normativa, hay que entender a la naturaleza como las disposiciones primarias o hábitos no alterados por la instrucción, la educación debe centrarse en el conocimiento natural del niño. Y en cuanto a la educación negativa debe preservar el niño su corazón contra el vicio y su espíritu contra el error. 

La educación de Rousseau como he mencionado antes se basa en la educación naturalista. Esta educación es una educación ideal para las escuelas, pues dejan que el niño aprenda por sí mismo aunque el profesor pueda dictarle unas normas o leyes que debe cumplir sin llegar a perjudicar a los demás. Esta educación además hace que el niño sin ayuda de nadie pueda solucionar los problemas por si solo y sepa enfrentarse a la vida diaria y las dificultades que se le presenten. Si el niño aprende o se deja influenciar por las ideas de los demás, no se estará desarrollando en su naturaleza y un niño debe recibir una educación sin unas costumbres porque el niño irá descubriendo el mundo por las vivencias de uno mismo. En cuanto a la educación negativa es una buena forma de ver su aprendizaje, los niños aprenderán más si cuando cometen un error no son castigados porque ellos mismos verán las consecuencias de su acto erróneo y ellos mismos las sufrirán.  

Debemos dejar que los niños sean quiénes experimenten y sufran aunque lo veamos como una manera inhumana porque en verdad si dejamos que ellos mismos cometan los errores , serán ellos quienes los corrijan y quienes lleven a cabo distintas soluciones sin llegar a realizarlas de nuevo.

                










martes, 10 de febrero de 2015

PESTALOZZI

Esta entrada se caracteriza por ser un comentario crítico.

Pestalozzi forma parte de las primeras teorías de la modernidad pedagógica surgida en el siglo XVIII. Se trata de un movimiento que protesta contra el racionalismo anticuado y que revaloriza la naturaleza y la fe en los valores del hombre, como la importancia del progreso humano y de la educación. 

Pestalozzi justifica la necesidad e importancia de la educación al servicio del pueblo, es decir, consideraba la educación como instrumento para la reforma social. Concibió la educación como el mecanismo para transformar las condiciones de la vida de los más pobres y tenía en cuenta dos objetivos: existe la necesidad de una formación humana general que justifica la educación en la plenitud del hombre y reclama una educación variable que debe educar para un ambiente social concreto y para las circunstancias sociales del hombre. La educación elemental es otra de sus preocupaciones porque cree que lo importante es educar para el desarrollo de las facultades humanas. Las disposiciones a las que se refiere son: capacidad intelectual, afectiva y artística y cuyas capacidades se revelan en la triple actividad de cabeza, corazón y manos. La educación intelectual se apoya en el principio de intuición, se trata de aprender con el niño puesto que perciben el mundo con cierto orden. Pestalozzi llama intuición al acto por el cual el niño es capaz de representarse el mundo que le rodea. Pero la educación intelectual tiene que estar acompañado por: el desarrollo de las facultades físicas y la educación moral y religiosa.


Algunas ideas de Pestalozzi no son adecuadas en cuanto a la educación, pero diremos que otros ideas si son aceptadas. Las ideas a las que me refiero que no son adecuadas son: Pestalozzi  está en contra de la enseñanza libresca, pero para mí la enseñanza libresca permite que el niño se realice de manera autónoma tomando él mismo sus propias decisiones sobre aquello que quiere aprender y eso es bueno, debido a que si un niño tiene interés en aprender algo hay que dejar que lo aprenda porque será un conocimiento permanente y duradero. Además si desde pequeño dejamos que ellos mismos tomen sus decisiones haremos que en un futuro no dependa de nada ni de nadie, solo de su propia voluntad y decisión. 
En cuanto a las ideas que son aceptadas son: la escuela debe ser para todas las clases sociales, es decir, no debe haber ninguna discriminación ni tener en cuenta factores económicos pues la formación humana es para todos y tienen derecho a ella. Además la educación empieza desde un ambiente familiar y en la escuela se irá desarrollando y mejorando, aunque cada clase social tenga diferentes costumbres e ideologías. También es importante que la educación no solo se base en la capacidad intelectual, hay que tener en cuenta su formación física y moral para la formación completa del hombre, ya que si formamos solo la capacidad intelectual el hombre a la hora de trabajar y no está formado físicamente no trabajará bien y su esfuerzo será mayor. Al igual que la formación moral, si una persona es inteligente y  no tiene valores no le servirá para nada su inteligencia puesto que la moral te permite convivir en sociedad. Otra idea que me parece aceptable es que la educación debe partir de cosas sencillas a más complicadas, la educación debe adaptarse a las edades y niveles de los alumnos, ya que hay que tener en cuenta que su conocimiento empieza de cero y no podemos exigir algo que no sea de su nivel, por eso  su capacidad se irá desarrollando a lo largo del tiempo. También la idea de aprender teoría y llevarlo a la práctica es una buena idea, pues el niño no solo debe aprender teoría, la práctica será un buen recurso de aprendizaje y mejorará su comprensión y utilización. 

En definitivo diremos que Pestalozzi está a favor de la naturaleza de Rousseau y la naturaleza es un factor importante, porque el niño es capaz de aprender solo y de seguir los pasos de los hombres a lo largo del tiempo. Los niños deben expresar sus sentimientos y deben desarrollar todas sus capacidades para formarse completamente como humanos. 



                               








jueves, 5 de febrero de 2015

GYMKANA

Esta entrada se caracteriza por ser un trabajo colectivo.

Hemos realizado un trabajo dedicado al tema de  los derechos humanos presentado mediante una gymkana para padres, profesores y alumnos. El derecho humano que hemos elegido es el derecho a la identidad, ya que nos ha parecido un derecho muy complejo y muy difícil de entender para los niños. Antes de empezar con la gymkana hablaremos sobre los derechos humanos a los padres y a los alumnos y para que la explicación sea más amena presentaremos una canción fácil y clara para que los alumnos comprendan mejor el concepto y sean conscientes de la importancia que tiene este derecho.

Los juegos que hemos propuesto para esta gymkana serán: un cuento sobre la identidad, dibújate a ti mismo, futuro y árbol genealógico. En cuanto al cuento sobre la identidad los niños verán un vídeo sobre un cuento sobre la vida e identidad de un niño cualquiera, entonces después de escucharlo los alumnos tendrán que responder a diversas preguntas como: ¿por qué tus padres te pusieron tu nombre y no otro?, ¿cuál es el origen de tu apellido materno?...después en la pizarra se pondrán los nombres de países y contamos de donde proviene cada uno, y para finalizar esta actividad se hará una reflexión llegando a la conclusión de que la identidad está formada por varios elementos y entre ellos los que vienen de nuestros antepasados. Otra actividad es dibújate a tí mismo, en esta actividad se dibujerán ellos mismos según lo que sientan y piensen cómo son ellos y los padres preguntarán a los niños ¿por qué te sientes así?, ¿cómo te ves a tí mismo?...El objetivo de esta actividad es conocerse a sí mismo y ver como se sienten los niños/as. La actividad del futuro consiste en realizar un collage donde plasmen que les gustaría ser de mayor y en grupos reflexionarán explicando sus porqués sobre esa elección, el objetivo de esta actividad es ofrecer al alumnado la posibilidad de elegir sus propios proyectos  ante la vida. Y por último la actividad del árbol genealógico consiste en realizar su propio árbol genealógico con ayuda de sus padres y así sabrán la vida de sus antepasados y sus costumbres.

Con esta gymkana lo que queremos conseguir es que los alumnos de 2º de Primaria se reconozcan ellos mismos y sepan cuáles son sus gustos, metas,  aficiones, habilidades, dificultades para poder mejorarlas, su aspecto físico, sus sentimientos e ideas. Es un derecho que debemos tener en cuenta en los alumnos, ya que es un derecho que realmente tiene gran importancia debido a que gracias a este derecho los niños poco a poco son capaces de conocerse ellos mismos y a partir de ahí se realizan como personas adquiriendo unos pensamientos, sentimientos, valores..., es decir, llegan a formar su propia identidad. Si por ejemplo ellos están influenciados o imitan las acciones de otras personas ya no estaríamos hablando de una identidad propia. Por eso vuelvo a destacar que los maestros debemos inculcar este derecho porque realmente es la base de todos los derechos, ya que a partir de este empieza su formación personal y los demás derechos completan la identidad.